清明节祭祀的意义有哪些?为什么民间有祭祀非亲非故亡者的传统呢?清明节公祭的意义赶快来学习吧!
国难公祭的意义
从整个历史和种族角度而言,所有活着的人永远都经历着战争或者天灾的现在时。因为没有一个生者不是历史上人祸天灾除生者的后代。如果我们的祖辈们在某一次灾难中循难,就不会有现在的我们。从这个意义上说,任何人都和灾难一线之隔。中华民族是一个英雄的民族,干百年来.为了国家利益和民族利益,这片广秦的土地,饮尽多少英雄的碧血。中华民族也是一个命运多僻的民族,人祸天灾,也夺取了无数无辜的生命。然而,一个伟大民族在前进的时候,都不会忘记每年在特别的时刻回顾一下历史。
祭祀非亲非故亡者的传统古而有之。按照民间说法,客死异乡,未能葬归故土的死者,往往没有家人供养祭祀,这样的鬼魂即孤魂野鬼,往往会成为作祟的厉鬼,因此,很多地区民间一直有祭祀孤魂野鬼的习俗。如闽南于清明前后有“烧清明”的风俗。闽南民间称孤魂野鬼为“清明公”,“烧清明”就是在家门口办些菜看、焚烧纸钱祭祀“清明公”。
上海旧俗也在清明节举行专祭厉鬼的祭台会仪式,称为“祭厉台”,那天要迎请城哩神,城哩神要坐大轿出巡祭厉台,以贩济安抚孤魂野鬼。
我国明代也曾定下制度祭祀厉鬼,《明集礼》卷十五记载,洪武二年(1370)定制,“正祭日,设城隆神位及天下城陛神位于坛上,设元把鬼神等众位于坛下之东西”!《明史·礼志四》则记道:“府州祭郡厉.县祭邑厉,皆设坛城北,一年二祭如京师;里社则祭乡厉。后定郡邑厉、乡厉。皆以清明日、七月十五日、十月朔日。”
民间亦有祭招战乱中亡者的习俗。如江苏泰州里下河地区,每到清明就会举行“滦渣会船”,即每到清明,当地农人都在空旷的河道比赛撑船。据《泰县志》记载,“宋度宗咸淳九年十一月,龚淮、王大显等在秦撞湖抗击金兵”,又《东台县志》记载,“宋建炎年间,张荣、贾虎率义兵转战南下,与金兵相遇秦撞衬,遂引兵佯败,获胜于兴化缩头湖。”
这次大战,金兵损兵折将战死四万,宋军、义民也伤亡众多,当地群众将宋军阵亡将士的遗体就地安葬在湖边。为纪念阵亡的将士和义民,每年清明节,就近的百姓们家家撑着篙子船.争相到演撞东观祭祀那些长眠地下的无名英雄们。